درآمدی بر نقش روستاییان در جنبش مشروطه

روستائیان قادر به اعتراض و شورش علیه این وضعیت( بد حاکم بر خود) نبودند. چراکه در یک کلام شرایط ذهنی و عینی لازم در این دوران مهیا نبود اولین گام در شکل‌گیری کنش سیاسی فعالانه اراده‌باوری به جای تقدیرباوری و شناسایی خود به عنوان عامل تعیین‌گر سرنوشت خود است که در این دوران متحقق نبود.

پریسا شکورزاده : در تاریخ جنبش مشروطه همواره بر نقش روشنفکران، علماء و تجار تأکید شده و با بورژوایی‌خواندن انقلاب مشروطه، نقش روستاییان در آن کاملا نادیده گرفته شده است. ناسیونالیسم و تجددخواهی به‌عنوان واکنشی استعمارزده در این دوره و حاملان فکری آنها یعنی روشنفکران دوران مشروطه همواره مورد توجه خاصی قرار گرفته‌اند، اما کمتر به این پرسش پرداخته شده است که کشاورزان دوران قاجار که بیشترین ضربه را از سیاست‌های نظام سلطنتی خوردند، چه میزان در تغییر وضعیت موجود گام برداشتند. آنچه در این مقاله مورد توجه است، وضعیت روستاییان به‌عنوان قربانیان سیاست‌های اقتصادی حکومت قاجار و واکنش آنهاست

دکتر صادق زیبا کلام ؛شاه می گفت همه چیز زیر سر آمریکا و انگلیس است

«داستان خمینی نیست. داستان یک پدر و پسر است. به پدر (رضاشاه) کسی جرئت نمی‌کرد دروغ بگوید و به پسر (شاه) کسی نمی‌توانست حقیقت را بگوید چنین شد که بعد از ٢٥ سال که به طور منظم به او گفته می‌شد درست‌ترین، بهترین، ملی‌ترین، وطن‌پرستانه‌ترین، پخته‌ترین، اصولی‌ترین،‌ هوشمندانه‌ترین و بی‌عیب‌و‌نقص‌ترین سیاست‌ها از آنِ اعلی‌‌حضرت است و سیاست‌های عالمانه، تاریخی و دوران‌ساز «پدر تاجدار» و «آریامهر کبیر» چهره ایران را دگرگون کرده.

سال گذشته «روزنامه شرق» به مناسبت ۲۶دی‌ماه؛ روزی که محمدرضا پهلوی در سال ۵۷ کشور را ترک کرد، ویژه‌نامه‌ای منتشر کرد. یکی از یادداشت‌های آن ویژه‌نامه به نگارنده تعلق داشت؛ تحت عنوان «شاه فرار نکرد». نفس این عنوان به‌تنهایی (و البته برخی مطالب آن یادداشت) واکنش‌های زیادی را در فضای مجازی برانگیخت. یکی از حرف‌های آن یادداشت این بود که «شاه فرار نکرد، بلکه کشور را ترک کرد».

گذاری بر زندگی آیت الله هاشمی رفسنجانی ؛مردی که هیچ گاه بازنگشت

هاشمی زنده است تا نهضت زنده است

 گذار اول: آکواریوم طبیعی
-محمد منصوری بروجنی؛ چه کسی می‌تواند از زندگی هاشمی رفسنجانی برای مردم ایران گزارش بنویسد؟ هاشمی رفسنجانی، ۱۳۱۳-۱۳۹۵ این کامل‌ترین و در عین حال ناتمام‌ترین گزارشی است که می‌توان از زندگی هاشمی رفسنجانی نوشت. هاشمی را دوست داشته باشیم، یا نه، منتقدانه محترمش بشماریم یا نه، او را مهم ارزیابی کنیم یا نه، او را صادق بدانیم یا نه، سال‌های سال در برابر چشم‌های ما ایرانیان زیست و این، خبر درگذشت او را، با همه خبرها متفاوت می‌کند.

گفتگو با سعیدجلالی مدیرکل تقسیمات کشوری در باره مسائل تاریخی و هویتی

از ایران‌گرایی به معنای ایران‌دوستی و ترجیح منافع و مصالح ملی است، نه‌فقط منفی نیست که دارای ارزش است

دکتر سعید جلالی از قوم‌پژوهان و محققان تاریخ ایران است که سال‌ها در این حوزه مشغول تحقیق و مطالعه است. هم‌اینک دکتر جلالی، مدیر کل تقسیمات کشوری وزارت کشور، را بر عهده دارد. در گفت‌وگوی دکتر جلالی نکات بدیعی درباره مسائل تاریخی و هویتی طرح شده است.

‌ جناب آقای دکتر جلالی، می‌خواهم سؤالاتم را با ریشه‌های نژادی مردمان ایران‌زمین آغاز کنم شما معتقدید ایرانیان از چه نژادی هستند، برخی ایرانیان را از نژاد آریایی می‌دانند. آیا این مسئله درست است؟

پرگماتیسم ؛

پرگماتیسم معیار حقیقت را سودمندی ،فایده و نتیجه تعرف می کند :حقیقت هرچیز از طریق نتیجه نهایی آن اثبات می شود

در اواخر قرن نوزدهم فلسفه پراگماتیسم متولد شد. پراگماتیسم روشی در فلسفه بود که مسائل فلسفی را با توجه به کاربردشان در زندگی واقعی و روزمره انسان‌ها دنبال و معیار حقیقت را سودمندی، فایده و نتیجه تعریف می‌کرد

روایت ابراهیم یزدی از ماجرای مک فارلین !

هر دو طرف مایل بودند(به مذاکرات مک فارلین) و کلید به وسیله هر دو کشور زده شد. آقای هاشمی مصر بود روابط خود با آمریکا را نرمالیزه کند؛ البته این را بگویم که نفس مذاکره به معنای سازش نیست و ما از این امر استقبال می‌کنیم.

خبرگزاری فارس پیش از عزیمت دکتر ابراهیم یزدی، وزیر خارجه اسبق و دبیرکل نهضت آزادی ایران، به آمریکا، با او گفت‌وگوی مفصلی انجام داده است. یزدی در این گفت‌وگو به سؤالاتی درباره ماجرای سفر مک‌فارلین به ایران و نیز موضوعات روز از‌جمله برجام و تحریم‌های آمریکا علیه ایران پاسخ داده که گزیده آن را در ادامه می‌خوانید

تحلیل برداشت از لفظ رجل سیاسی در قانون اساسی

قانون اساسی، سندی پویا و زنده است که باید مظهر اراده و حاکمیت ملی باشد

از الزامات دموکراسی این نیست که شهروندان امروز، تابع تصمیمات ماقبل قوای مؤسس که به فراخور زمان و ناشی از آن شرایط بوده، باشند. تحولات و دگرگونی‌های اجتماعی و به روز مسائل مستحدثه منجر به تغییر نگرش و انباشت تجربه اجتماعی جوامع می‌‌شود. قانون نیز مانند هر پدیده اجتماعی، تابع این تحولات است و اگرچه متن قانون همواره ثابت باشد، روح حاکم بر آن دستخوش تغییراتی می‌‌شود که چه‌بسا انکار این امر منجر به بیهوده‌انگاری اساس تفسیر و جمود و ایستایی قانون نیز موجب متروکه‌شدن آن می‌شود. 

آتنا مرکزی . دانشجوی دکترای حقوق عمومی :قواعد حقوقی اغلب به دلایلی مانند اجمال و ابهام تفسیرپذیر هستند. درباره قانون اساسی نیز که دارای کلیت، عمومیت و کلان‌نگری بیشتری است و نیز به دلیل لزوم صعوبت نسبی در بازنگری و ثبات، این نیاز تعمیق و تشدید می‌‌شود. به همین منظور اکثر نظام‌های سیاسی دنیا برای نظارت و تفسیر، مرجع خاصی را پیش‌بینی کرده‌اند.

رالز و عدالت

نظریه عدالت رالز به‌طور خلاصه معتقد است منابع طبیعی محدودند و انسان‌ها با توجه به ویژگی‌های خود یعنی خودپسندی و حسادت بر سر تقسیم و بهره‌مندی از این منابع با هم درگیر خواهند شد. برای حل این مشکلات باید به اصول عدالت در وضع اولیه متوسل شد

نظریه عدالت رالز یکی از مشهورترین نظریات فلسفه سیاسی قرن بیستم است. این نظریه با کتابی به همین نام در سال ١٩٧١ بر سر زبان‌ها افتاد. رالز در این کتاب می‌کوشد با به‌کارگیری اشکال گوناگون قرارداد اجتماعی معضل عدالت توزیعی (توزیع عادلانه مواهب در یک جامعه) را حل و رفع کند. نظریه منتج از این کتاب به طرح «عدالت به‌مثابه انصاف» مشهور است و به دو اصل عدالت می‌انجامد: اصل آزادی و اصل تفاوت.
هدف رالز در کتاب «نظریه‌ای در باب عدالت» نوعی آشتی بین آزادی و برابری است، یعنی رسیدن به ساختار یک جامعه نظم‌یافته.

هاشمی می خواهد بگوید که تغییر کرده است !!!

عیادت آقای محمد هاشمی از دکتر ابراهیم یزدی و ابلاغ سلام و آرزوی سلامتی از طرف آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی و تقدیم یادگاری از طرف ایشان؛

 

اکنون روز و روزگاری دیگر است، هنگامی که عزت‌الله سحابی در سال پرحادثه ٨٨ درگذشت، با وجود اعتراض اصولگرایان، پیام تسلیت صادر کرد. چندی پیش هم غلامعلی رجایی را به‌همراه دو انگشتری عقیق از سنگ مزار امام حسین (ع) روانه منزل خواهر استاد شجریان کرد و روز گذشته هم برادرش را به منزل ابراهیم یزدی فرستاد تا بیش‌از‌پیش بگوید که تغییر کرده است.

ابراهیم یزدی در حال تورق کتاب قطوری است و در کنارش محمد هاشمی‌رفسنجانی دیده می‌شود؛

چرا و چگونه مجمع روحانیون مبارز از جامعه روحانیت مبارز جدا شد؟؛

چگونه مهم‌ترین تشکل چپ سنتی به حمایت از عضو تشکل راست سنتی رسید ؛

این سومین باری خواهد بود که مجمع روحانیون از یک عضو جامعه روحانیت حمایت خواهد کرد. عضوی که به نظر می‌رسد در دگردیسی‌های سال‌های گذشته قرابت بیشتری با «یونی‌ها» دارد و از «یتی‌ها» فاصله گرفته است. هرچند همان روحیه محافظه‌کارانه مانع از آن شده است تا بخواهد رسما از جمع روحانیت فاصله بگیرد

مرجان توحیدی :محمدعلی ابطحی، آن هنگام که وبلاگ‌ها در بورس بودند، وبلاگ معروفی داشت که در آن تصاویر جالبی از حضورش در جلسات مختلف منتشر می‌کرد. حالا هم این کار را گاهی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام انجام می‌دهد. یکی از تصاویری که به‌تازگی منتشر کرده، نشست مشترک مجمع روحانیون مبارز و مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم است.