مصطفی ملکیان :خشونت و عقده حقارت

  در جهان امروز ما چیزی که بیشتر خشونت‌زا است، یکی ایدئولوژیک‌اندیشی است و دیگری اینکه فضای حیاتی برای بسیاری از انسان‌ها به علت فقر درحال از بین‌رفتن است

خشونت در عرف علوم اجتماعی امروز به یک معنا استفاده نمی‌شود. بعضی از معانی خشونت چنانند که هر خشونتی منفی و دفاع‌ناپذیر است ولی بعضی دیگر از معانی چنانند که تقسیم به دو قسم دفاع‌پذیر و دفاع‌ناپذیر می‌شوند. قصد من امروز تعریف «سیمون وی» از خشونت با اندکی تغییر است. سیمون وی دین‌شناس، عرفان‌پژوه، عارف و مبارز سیاسی اجتماعی فرانسه در نیمه اول قرن بیستم تعریفی عرضه کرده که با اندکی تغییر مبنای بحث من است.

سه صفت جهنمی ها

پیامبر  (ص) :
ثَلَاثَةٌ مِنْ خَلَائِقِ أَهْلِ النَّارِ الْکِبْرُ وَ الْعُجْبُ وَ سُوءُ الْخُلُق . مجموعه ورام ،ج2،ص121
 سه خصوصیت از صفات جهنمی هاست کبروعجب و سوء خلق.

تاجیک :سیاست ما بی منطق و ماقبل مدنی است!!

ما زمانی که هنوز یک جامعه بسیط و عقب‌مانده و مکانیکی بودیم، خواستیم بازی حزبی را در عرصه و ساحت سیاست تجربه کنیم. اما چون فاقد یک فرهنگ سیاسی مدنی بودیم، تحزب ما به سرعت تبدیل به تزاحم و تضاد شد

محمدرضا تاجیک در گفت‌وگو با سایت کلید ملی از احزاب سخن گفته است. او در این مصاحبه می‌گوید:

نامه سرگشاده سید مهدی طباطبایی به فقهای شورای نگهبان

 متن نامه حجه الاسلام طباطبایی استاد اخلاق و عضو جامعه روحانیت به فقهای شورای نگهبان که در اختیار خبرآنلاین قرار گرفته به این شرح است:

 

«حضور محترم فقهای شورای نگهبان دامه التوفیقاتهم

 

از آنجائی که اخیرا به خاطر بحث احراز صلاحیت (در باب اجتهاد) مطالب متفاوتی از سوی برخی فقها و حضرات آیات شنیده می‌شود بر خود لازم دانستم چند جمله‌ای را جهت یادآوری و تذکر عرض نمایم

چرا دیگر جنگ بزرگ نخواهیم داشت ؟

با نگاهی گذرا به صفحات تاریخ می توان این برداشت را کرد که در گذشته تعداد جنگ‌ها و درگیری‌ها بین اقوم و قبیله‌ها و کشورهای مختلف بیشتر از دوران معاصر و چند دهه گذشته بوده است.

اگر تعداد جنگ‌های منطقه‌ای و بین‌المللی در چند قرن اخیر و دهه‌های مختلف تا به امروز را بدست اوریم یک سری زمانی کاهنده را مشاهده خواهیم کرد. یعنی در طول زمان تعداد جنگ‌ها کاهش یافته است.

اگر چه به لحاظ میزان تلفات به نظر می‌رسد چنین وضعیتی را مشاهده نکنیم، که دلیل عمده ان استفاده از تسلیحات نظامی پیشرفته‌تر در دوره‌های اخیر بوده است.

شورای انقلاب چگونه تشکیل شد ؟

تقویم‌های رسمی کشور، ٢٢ دی‌ سال ١٣٥٧ را روز تشکیل شورای انقلاب به فرمان امام‌خمینی(ره) نام نهاده‌اند. شورایی که با ریاست مرحوم آیت‌الله طالقانی آغاز به کار کرد و در ٣١ تیر ١٣٥٩ با تشکیل مجلس، آخرین جلسه شورا به ریاست اولین رئیس‌جمهوری تشکیل و این شورا به کار خود پایان داد.

به همین مناسبت با مهندس مصطفی کتیرایی عضو و دبیر شورای انقلاب و اولین وزیر مسکن و شهرسازی جمهوری اسلامی در دولت موقت گفت‌وگویی انجام دادیم تا پرمخاطره‌ترین روزهای انقلاب را برایمان بازگو کند.

‌شورای انقلاب چگونه تشکیل شد؟

زیبا کلام:مردم سالاری و نظارت استصوابی

. هر فکر و اندیشه دیگری، هر نظام حکومتی، ایدئولوژی و فلسفه سیاسی که باور داشته باشد که نهاد و مرجع دیگری هم هست که می‌تواند خیر و صلاح فرد را بهتر از خود او برایش تشخیص داده و درنتیجه می‌بایستی برای وی تصمیم‌گیری نماید، در تعارض و تناقض بنیادی با فلسفه مردم‌سالاری قرار می‌گیرد

زیبا کلام : مخالفت بنده با رد صلاحیت جناب حجت‌الاسلام حمید رسایی از جانب هیئت اجرایی استان تهران، اعتراضات زیادی را سبب شد.

کریمی اصفهانی :احمدی نژاد یک مامور است !!

کسی که در سازمان ملل آن نمایش را بازی کرد و گفت امام زمان را می‌بیند یعنی کسی که فرسخ ها از مقام معظم رهبری جلو تر است و توانسته با امام زمان خلوت کند! او صندلی می‌گذارد و در راه و بی‌راه و یا و در جنگل نگه‌ می‌دارد و مدعی می شود با امام زمان در ارتباط است! او از این صحبت می‌کند که همه کارها توسط امام زمان نظارت می‌شود. او تمام اعتقادات مردم را به بازی گرفت

خبرآنلاین: دبیرکل جامعه اصناف و بازار از رییس دولت های نهم و دهم به عنوان یک مامور و یا یک نفوذی یاد می کند
احمد کریمی اصفهانی با بیان اینکه محمود احمدی نژاد تنها رییس جمهوری است که از رهبر انقلاب به خاطر انتصاب یک فرد تذکر کتبی گرفت، گفت:

زیبا کلام :پول ؛جانشین تحزب شده است

نماینده ای که به مجلس می رود می ترسد صحبت کند. می ترسد که مبادا چهارسال بعدی را تایید صلاحیت نشود. در این مجالس نمی توان مدرس وار، بازرگان وار، علی مطهری وار، احمد توکلی وار کار کرد. در یک نظام حزب سالار مردم به نماینده حزب رأی می دهند. اما چون حزب نداریم، پول خرج کردن جانشین آن شده است

دکتر صادق زیباکلام  با ذکر تاریخچه ای از تشکیل احزاب در یک قرن اخیر، استبداد زدگی را عامل اصلی عدم شکل گیری احزاب در ایران برشمرد.

وی با طرح این پرسش که چرا در صد سال اخیر دائما از سوی افراد و گروه هایی تلاش می شود تا احزابی در کشور پا بگیرند؛ اما تلاش شان بی ثمر می ماند گفت:

ارزش برآوردن حاجت مومن

امام علی:  
مَنْ قَضَى لِأَخِیهِ الْمُؤْمِنِ حَاجَةً قَضَى اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ- یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِائَةَ أَلْفِ حَاجَة. الکافی ،ج2،ص193
 هرکس یک حاجت از برادر مومنش برآورده سازد خداوند در قیامت صدهزار حاجت او را برآورده سازد