امام علی (ع) درخصوص علت فقر

امام علی ^(ع) نهج البلاغه حکمت 328

هیچ فقیری در دنیا گرسنگی نمی کشد مگر آنکه ثروتمندی حق اورا نداده باشد ،وخداوند از اغنیا در این باره خواهد پرسید.

نامۀ تنسر(بخش دوم)

 

نامۀتنسر (بخش دوم)

دربخش اول به تاریخچه ،تعاریف وبیان بعضی ازمطالب نامه مثل یکی بودن دین وسیاست ،احیاء دین ،ظلم وعدالت ازنظر تنسر پرداختیم وادمۀ مطالب:

طبقات موجود دردوران اردشیر:

تنسر می گوید:«بداند که مردم دردین چهار اعضاء اند وسر آن اعضا پادشاهست»

صبحانۀ سه رنگ

   ازقضا هم من مربضم ،هم زنم،هم بچه ام        بسکه دراین خانۀ ویران مرض دارد شیوع

نامۀ تنسر(بخش اول)

  

نامۀ تنسر

بیان اوضاع واحوال زمانه:

حدود سال 212میلادی، دورۀ ظهور اردشیر بابکان وبدل کردن وضع ملوک الطوایفی به شاهنشاهی واحد وبنیان نهادن سلسلۀ شاهان ساسانی وتجدید حیات وتقویت دین زرتشتی ،یکی ازدوره های درخشان ایران که توانست بعد ازسالیان دراز ایرانشهری رابه صورت یک خدایی درآورد.

کوروش بزرگ

من برای متنفر بودن ازکسانیکه ازمن متنفرند وقتی ندارم، زیرا من گرفتار دوست داشتن کسانی هستم که مرا دوست دارند

علت مصیبتها در قرآن

(وَما أصابَکم مِّن مّصیبة فبِما کَسَبَت أیدیکُم و یَعفُو عن کَثیرٍ)

هرمصیبتی به شما رسد بخاطر اعمالی است که انجام داده اید

حق وباطل دانستن ازنظر قرآن

درجهان امروز زندگی سیاسی بدون وجود احزاب وگروه ها دشوار است ،به همین خاطر دربیشترکشورهای جهان سیستم های حزبی مختلفی (تک حزبی،دوحزبی وچندحزبی)شکل گرفته است.

شاه داعی شیرازی(شرمساری)

درروز جزا بگو بخواری چکنم                              باخیره سری ونابکاری چکنم

گیرم که گناه من ببخشد باری                         باری،بعذاب شرمساری چکنم

تعهد وتخصص (شهید چمران)

شهید چمران:کسی که عهده دار مقام ومسندی می شودولی تخصص لازم برای مدیریت در آن مسند راندارد ،درواقع تعهد هم ندارد چرا که انسان متعهد هیچ گاه به خودش اجازه نمی دهد کاری را قبول کند که ازعلم وتوانش خارج است.

شعر

اگر زباغ رعیت ملک خورد سیبی               برآورند غلامان او درخت ازبیخ