راه نـان خـوردن
بیا ،بیا که غذائی قلندری بخوریم
کباب و کوفته با نان بربری بخوریم
خوش است آنکه نه پا در طریق عشق نهیم
نه حسرت صنـمی سیـنه مرمری بخوریم
بیا ،بیا که غذائی قلندری بخوریم
کباب و کوفته با نان بربری بخوریم
خوش است آنکه نه پا در طریق عشق نهیم
نه حسرت صنـمی سیـنه مرمری بخوریم
از جمله از طنزهای تلخ روزگار این که سالیان سال است که به دلیل اعمال نفوذ برخی چهره های خاص در مشهد، مردم این شهر روی کنسرت را ندیده اند و اگر بخواهند در کنسرتی شرکت کنند باید به شهرهای دیگر سفر کنند ولی مردم همین شهر، برای مرتضی پاشایی تجمع یادبود برگزار کردند تا مشخص شود سختگیری های بیهوده ای که سال هاست بر مردم این شهر بزرگ تحمیل شده است، نتیجه ای که مطلوب سخت گیران بود را حاصل نکرده است.
امام هادی: (ع)
مَن هانَتْ عَلَیهِ نَفسُهُ فَلا تَأمَن شَرَّهُ. تحف العقول ،ص483
از
شرّ کسى که خودش را سبک شمارد(کسی که به خودش احترام نمی گذارد و برای خودش ارزشی
قائل نیست )، ایمن مباش(کسی که به خودش رحم نمی کند چطور انتظار باشد که به شما
ترحم کند).
شیخ صدوق قدس سره در علل الشرایع به اسناد خود از عبدالله بن فضل هاشمى روایت کرده که گفت : به امام صادق (ع)عرض کردم : یا بن رسول الله ، چه شد روز عاشورا روز شهادت حسین(ع) است روز بزرگ مصائب است
امـام رضـــا علیه السلام:
رَحِمَ اللّهُ عَبدًا أحیا أمرَنا . فَقُلتُ لَهُ : فَکَیفَ یُحیی أمرَکُم ؟ قالَ : یَتَعَلَّمُ
عُلومَنا ویُعَلِّمُهَا النّاسَ ، فَإِنَّ النّاسَ لَو عَلِموا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعونا. (عیون أخبار الرضا علیه السلام ، ج ۱ ص ۳۰۷ ح ۶۹)
خدا بیامرزد بنده اى را که امر ما را زنده
کند. گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: دانشهاى ما را فراگیرد و به مردم
بیاموزد. اگر مردم زیباییهاى سخنان ما را مىدانستند، از ما پیروى مىکردند.
برخی از اساتید دانشگاه نیز نامه نوشتهاند و راهپیمایی 88 را از نوع راهپیماییهای 42 تا 57 هماهنگ با عقل اجتماعی دانستهاند و با کلامی زیبا اظهار شگفتی کردهاند که چرا در رعایت عقل اجتماعی در مورد فوق اظهار تردید کردهام.
آیتالله حائری شیرازی دومین نامه خود به علی مطهری را در پاسخ به نامه قبلی این نماینده مجلس منتشر کرد.
س :شخصى داراى کتابخانه اى شخصى است که مدتى از آن کتابها استفاده مى نموده است، فعلاً چند سال است که از آن استفاده نمى کند، ولى احتمال مى دهد که در آینده از آن بهره ببرد،
امام حسین (ع) در سخنان خود در
پاسخ ولید و مروان اولین انگیزه قیام و مبارزه و علت مخالفت خود با یزید بن معاویه
را بیان کرد
گر خیال بحث داری ،اهل استدلال باش
ورنداری غیر حرف مفت چیزی ،لال باش
گردلیلت نیست عقلی ،حجت نقلی بیار
طبق قانون اساسی آزادی بیان وداشتن عقیده خاص برای همه به رسمیت شناخته شده است وهرکس می تواند عقیدۀ خودش را داشته باشد ومی تواند نظر خود را بیان کند .