در راستای ملاقات تاریخی 2رهبر دینی مسیحی (تاریخ جدایی ارتدکس ها از کلیسای کاتولیک رم )

سیدمحمدعلی ابطحی- رئیس مؤسسه گفت‌و‌گوی ادیان

 

همه قدرتمندان جهانی نیز علاقه‌مند به حذف یا کم‌رنگ‌کردن معنویت در جهان و به‌استخدام‌در‌آوردن دین، برای اهداف سیاسی هستند که همان نیز بیشتر از هرچیزی منجر به دین‌گریزی می‌شود

یکی از بزرگ‌ترین اتفاقات دینی دنیا در این روزها در حال رخ‌دادن است. پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیک‌های دنیا و پاتریاک کریل، اسقف اعظم روسیه و ارتدکس، از طرف دو کلیسای بزرگ دنیا، به این نتیجه رسیدند که بعد از هزار سال قطع رابطه، با یکدیگر آشتی و گفت‌وگو کنند.

گناه را کوچک نشماریم

حضرت ابومحمّد امام عسکرى (ع)فرمود:

 از گناهانى که بخشیده نمی‏شود این است که شخص بگوید کاش مرا از همین یک گناه‏ بازخواست کنند. (اینکه گناهی را که انجام داده کوچک بحساب آورد ومعتقد باشد آن گناه عقاب کمی دارد )
( ترجمه جلد 50 بحار الانوار الأنوار)، ص: 218

 

به زودی زمانی فرا می رسد که مردم از دانشمندان فرار میکنند :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص):

 سَیَأْتِی زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِی یَفِرُّونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ کَمَا یَفِرُّ الْغَنَمُ عَنِ الذِّئْبِ فَإِذَا کَانَ کَذَلِکَ ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِثَلَاثَةِ أَشْیَاءَ الْأَوَّلُ یَرْفَعُ الْبَرَکَةَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَ الثَّانِی سَلَّطَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ سُلْطَاناً جَائِراً وَ الثَّالِثُ یَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْیَا بِلَا إِیمَانٍ.

رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمود: به زودى زمانى براى مردم فرا می رسد که از دانشمندان فرار مى‏ کنند چنانچه گوسفند از گرگ مى‏ گریزد. در این صورت خداوند به سه چیز آنان را مبتلا مى ‏کند،

اول: برکت را از اموالشان بر مى‏دارد

دوم: سلطانى ستمگر بر آنان مسلط مى‏ گرداند

سوم: بدون ایمان از دنیا مى ‏روند

جامع الأخبار، ص: 131

مطهری:دموکراسی بدون مطبوعات آزاد معنایی ندارد

نقد و آزادی بیان مضر حکومت نیست بلکه موجب تقویت حکومت هاست

به گزارش سه شنبه ایرنا به نقل از روابط عمومی خانه شهریاران جوان، علی مطهری در چهارمین نشست عصرانه به وقت جوانی خانه شهریاران جوان افزود: آزادی مطبوعات به حدی مهم است که می توان آن را جزو چهارم دموکراسی یا قوه چهارم حکومت برشمرد.

مطهری گفت: واضح است که اگر آزادی بیان نباشد حکومت مردم بر مردم تحقق نخواهد یافت.
وی موضوع آزادی بیان و قلم را از شعارهای انقلاب اسلامی عنوان کرد و گفت: در بیان این موضوع در درجه اول مسئله آزادی تفکر به ذهن متبادر می شود که آزادی بیان نمود آزادی تفکر است.

حجةالاسلام اباذری:5 آسیبی که جمهوری اسلامی را تهدید می کند

تجربه تاریخی نشان می دهد  اصولا جریان تحجر و ظاهر نگری و واپسگرایی همیشه در خدمت ضد دین ها بوده است، همان گونه که در انقلاب مشروطه هم دیدیم این متحجران  وعافیت طلبان بودند که زمینه را برای ورود غرب گرایان به مجلس باز کردند.
یکی از شاخصه های بارز این افراد این است که هیچ کاری به جز نق زدن از دست شان بر نمی آید ولی در عین حال ادعای « قسیم الجنه والنار» و «تالی تلو معصومین» شدن دارند و قیافه تقدس به خود می گیرند.

 دهه مبارک فجر فرصت مناسبی است تا انقلاب اسلامی ایران در ابعاد گوناگون آسیب شناسی شود و در سایه این نقد ها و نقادی ها به رشد و بالندگی وشکوفایی آن افزوده گردد.

وقتی انقلاب های جهانی را که درسال ها و قرن های پیش در کشور های  اسلامی وغیر اسلامی رخ داده مورد دقت وتامل قرار می دهیم، می بینیم در هر کدام عناصری به وجود آمده و سبب انحراف و شکست آنها شده است. البته گاهی یک عنصر به تنهایی موثر بوده و گاهی در کنار علل و عوامل دیگر جزء العله به شمار می آمده است.

تو همچو باد بهاری گره گشا می باش

آیت الله فاضل لنکرانی: «من 50 سال است دارم اسلام می‌خوانم. بگذار خلاصه‌اش را برایت بگویم واجباتت را انجام بده. به‌جای مستحبات تا می‌توانی به کار مردم برس. کار مردم را راه بیانداز. اگر قیامت کسی ازت سوال کرد، بگو فاضل گفته بود.» [1]
چو غنچه گرچه فروبستگی است کار جهان
توهمچو باد بهاری گره گشا می باش

پی نوشت :
1.سایت آیت الله فاضل لنکرانی

 

چه کسی طعمه شیطان می شود ؟

حضرت علی (ع):

إِیَّاکَ وَ الْفُرْقَةَ فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّیْطَانِ.

بپرهیزید از جدایی؛ زیرا آن کسی که از مردم دوری گزیند، طعمۀ شیطان می شود.

غرر الحکم و درر الکلم، ص: 170

سید مهدی طباطبایی:امتحان و آزمون خبرگان ملاک اصلی انتخاب فقیه نیست !!

شورای نگهبان می‌گوید فقیه بودن را ما باید تشخیص دهیم عیبی ندارد شما هم تشخیص دهید ولی در انجاییکه نظر مراجع مسلم پیش می‌آید نظر خود را مقدم نپندارید که این لطمه‌زدن به اعتبار حوزه و روش اصیل دروس و بحث حوزوی است، آیا قبول ندارید که تشخیص فقیه بودن با علما و مراجع هم است؟

، حجت الاسلام سیدمهدی طباطبایی استاد اخلاق با اشاره به سخنان اخیر آیت‌الله هاشمی مبنی براینکه«همه ما به امام خمینی(ره) بدهکاریم»، اظهار داشت: سخنان آیت‌الله هاشمی سخنانی درست، پخته و سنجیده‌ بود. در واقع نوعی یادآوری به مسئولان بود که بدانند چه کسی آنها را با این نقطه رسانده است.

 

وی افزود:

تفکر رهایی بخش <<با>>و <<بدون>>مارکس

رهایی باید همه‌جانبه و همگانی و متکی بر رها‌کردن خود باشد و در نتیجه پیوند نزدیکی دارد با «توان‌بخشی به خود»

شاید فرق مهم رهایی با آزادی و عدالت در همین امر باشد. هم آزادی و هم عدالت به نحوی به دولت وصل می‌شوند؛ آزادی را باید مانند یک حق از دولت طلب کرد، و عدالت نیز در تجربه تاریخی ما هدیه‌ای است که دولت در مقام خدای جدید در بهشت سوسیالیسم واقعی به افراد اعطا می‌کند. دوگانگی سیاست و جامعه در آزادی و عدالت از این قرار است: در اولی ظاهراً سیاست برجسته است و محتوای اجتماعی کنار گذاشته می‌‌شود. در دومی سویه اجتماعی- اقتصادی پررنگ است و سیاست قیچی می‌شود. نهایتا در هر دو مورد قضیه به نفع دولت تمام می‌شود.

به نظر می‌رسد مفهوم رهایی از ابتدا واکنش یا تلاشی بوده برای مقابله با این دوگانه‌سازی و ایستادن جلوی تقسیم‌بندی میان سیاست به‌عوض جامعه و پل‌زدن میان این دو حوزه. همین امر امکان داده رهایی در تقابل با آزادی و عدالت، همه‌جانبه و همگانی و خودساز باشد.

کیفیت کار مهم است

امام على علیه السلام :

 لاتَطلُب سُرعَةَ العَملِ وَ اطلُبْ تَجویدَهُ ؛ فَإنَّ النّاسَ لایَسألونَ فی «کَمْ فَرَغَ مِنَ العَمَلِ»؟ إنَّما یَسألونَ عَن جَودَةِ صَنعَتِهِ ؛  

به دنبال سرعت در انجام دادن کار مباش ، بلکه کیفیّت خوب را بجوى .

مردم نمى پرسند : «در چند روز کار را به پایان برده است؟» بلکه در پى خوبى و نیکویى محصول کارند .

 شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحدید ، ج 20 ، ص 267 .