کسانی که قبل از انقلاب قیام کردند مقامشان بالاتر است

(لَا یَسْتَوِى مِنکُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَٰتَلَ ۚ أُو۟لَٰٓئِکَ أَعْظَمُ دَرَجَةًۭ مِّنَ ٱلَّذِینَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَقَٰتَلُوا۟ ۚ وَکُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌۭ ) حدید/10

کسانی که قبل از پیروزی انفاق کردند و جنگیدند (با کسانی که پس از پیروزی انفاق کردند) یکسان نیستند؛ آنها بلندمقامتر از کسانی هستند که بعد از فتح انفاق نمودند و جهاد کردند؛ و خداوند به هر دو وعده نیک داده؛ و خدا به آنچه انجام می‌دهید آگاه است.

پیامبران نیز حق ندارند مردم را به اکراه به پذیرش دعوت خود مجبور کنند ؛

«وَ لَوْ شاءَ رَبُّک لَآمَنَ مَنْ فِی الْأَرْضِ کلُّهُمْ جَمیعا أَ فَأَنْتَ تُکرِهُ النَّاسَ حَتَّی یکونُوا مُؤْمِنین‏» (یونس: ۹۹)

 اگر پروردگارت می‌خواست همه انسان‌های روی زمین ایمان می‌آوردند [اما خداوند ایمان به جبر و زور را نخواسته است] پس آیا تو ‌ای پیامبر می‌خواهی مردم را به اکراه و اجبار واداری که ایمان آورند؟!

آزادی بیان در قران

 

……فَبَشِّرْ عِبَادِ ﴿١٧﴾الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَـٰئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّـهُ ۖ وَأُولَـٰئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿١٨زمر)

 پس بندگان مرا بشارت ده ،همان کسانی که سخنان(مختلف) را می‌شنوند و از نیکوترین آنها پیروی می‌کنند؛ آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند

.اینجا خداوند نگفته فقط حق دارید به سخنان پیامبر  گوش کنید بلکه گفته به همه سخنان گوش دهید و از بهترین آن پیروی کنید یعنی ؛خداوند می خواهد بگوید همه آزادند سخن خود را بگویند وشما هم آزاد هستید به همه آنها گوش دهید واز میان آن به انتخاب خود بهترین را برگزینید واز آن پیروی کنید در صورتی که اگر آزادی بیان مطرح نبود دیگر انتخاب احسن معنی نداشت

 

هدایت اجباری نیست

قال الله تبارک و تعالی :

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا یَضِلُّ عَلَیْهَا ۖ وَمَا أَنتَ عَلَیْهِم بِوَکِیلٍ ﴿٤١زمر)

 ما این کتاب (آسمانی) را برای مردم بحق بر تو نازل کردیم؛ هر کس هدایت را پذیرد به نفع خود اوست؛ و هر کس گمراهی را برگزیند، تنها به زیان خود گمراه می‌گردد؛ و تو مأمور اجبار آنها به هدایت نیستی.

ادیان

إِنَّ الَّذِینَ آمَنُواْ وَالَّذِینَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلاَ هُمْ یَحْزَنُونَ (ایه 62بقره)
در حقیقت کسانى که [به اسلام] ایمان آورده و کسانى که یهودى شده‏اند و ترسایان و صابئان هر کس به خدا و روز بازپسین ایمان داشت و کار شایسته کرد پس اجرشان را پیش پروردگارشان خواهند داشت و نه بیمى بر آنان است و نه اندوهناک خواهند شد

دوری از جماعت نادان

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَکُمْ أَعْمَالُکُمْ سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَا نَبْتَغِی الْجَاهِلِینَ (آیه 55سوره قصص)
و چون لغوى بشنوند از آن روى برمی ‏تابند و می‏گویند کردارهاى ما از آن ما و کردارهاى شما از آن شماست‏ ،سلام بر شما (ولی ما) جویاى [مصاحبت] نادانان نیستیم

راه رهایی از مشکلات :

وَإِمَّا تُعْرِ‌ضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَ‌حْمَةٍ مِّن رَّ‌بِّکَ تَرْ‌جُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّیْسُورً‌ا ﴿اسرا ء٢٨﴾

و هرگاه از آنان [= مستمندان‌] روی برتابی، و انتظار رحمت پروردگارت را داشته باشی (تا گشایشی در کارت پدید آید و به آنها کمک کنی)، با گفتار نرم و آمیخته با لطف با آنها سخن بگو!(برای گشایش در کارها یتان به یاری مستمندان بشتابید )

یکی از مراتب عمر بزرگ سالی است به تعبیر قرآن :(أرذل العمر)

وَاللَّـهُ خَلَقَکُمْ ثُمَّ یَتَوَفَّاکُمْ ۚ وَمِنکُم مَّن یُرَ‌دُّ إِلَىٰ أَرْ‌ذَلِ الْعُمُرِ‌ لِکَیْ لَا یَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَیْئًا ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلِیمٌ قَدِیرٌ‌ ﴿٧٠نحل﴾

خداوند شما را آفرید؛ سپس شما را می‌میراند؛ بعضی از شما به نامطلوب‌ترین سنین بالای عمر می‌رسند، تا بعد از علم و آگاهی، چیزی ندانند ،خداوند دانا و تواناست

بدیهای دیگران را آشکار نکنید

خداوند دوست ندارد کسی با سخنان خود بدیهای دیگران را اظهار کند مگر آن کس که مورد ستم واقع شده باشد

سوره نساء آیه 148

انتقاد در قرآن

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَ‌اهِیمَ الرَّ‌وْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَ‌ىٰ یُجَادِلُنَا فِی قَوْمِ لُوطٍ ﴿٧٤هود﴾ هنگامی که ترس ابراهیم فرو نشست، و بشارت به او رسید، درباره قوم لوط با ما مجادله می‌کرد...

در قران سوره هود آمده است که فرستادگان خدا (گفته شد جبرئیل ،میکائیل ،اسرافیل ودر روایات کروبیل هم به آنها افزوده شده است) به حضور حضرت ابراهیم (ع)نائل شدند ایشان به رسم ادب برای میهمانانشان غذا تهیه کردند ..