شهر و دهات در قرآن

ملاک شهری بودن و دهاتی بودن در قرآن چیست ؟

در قران به مکان و سکونتگاهی که پیامبر داخل آن است یا فرهنگ بهتری دارند یا مومن هستند از آن تعبیر به مدینه می شود

از ایرانشهر و گفت و گوی تمدنها تا تمدن نوین اسلامی

گفتمان صلح ایرانی:

با خیال راحت می‌توانیم تأکید کنیم ایران به شکل امروزی آن یک ساخت طبیعی است که در سه‌ هزار سال قبل شکل گرفته است. هیچ بخشی از این کشور در طول تاریخ با جنگ و لشکرکشی تسخیر نشده است که سپس به آن الحاق شود. بنابراین ایران یک پدیده منحصربه‌فرد طبیعی است

حسین درجانی . مریم کریمی :آیا جهان در فقدان گفتمان حاکم است؟ آیا آموزه‌هایی نظیر کمونیسم، لیبرالسیم و جهانی‌شدن در پاسخ به دردهای بشر ناکام مانده‌اند؟ در دنیای کنونی چه می‌گذرد که داعش و النصره میان بخشی از افکار عمومی و حتی نخبگان برخی کشورها هواخواه دارند؟ پیوند آنچه گفتمان می‌نامیم با تحولات امروز جهان تا چه حد است؟ آیا عصر ترامپیسم موجد و توضیح‌دهنده چنین وضعیتی است؛ یا باید با نگاه به پیشینه و اکنون‌‌شناسی، تحولات را در یک بستر ترکیبی قرار داده و آن را در رویکردی پسینی برای فردا معنا کنیم؟ برای پاسخ به بخشی از این سؤال‌ها در این نوشتار سه روایت از اندیشه ایرانی را در سطوح ملی، دنیای اسلام و سپهر جهانی بازخوانی خواهیم کرد که در صورت معماری بهینه فضای کنونی جهان، ظرفیت و توان شگرفی در بسط و توسعه صلح پایدار برای ابنای بشر دارد.

به مناسبت ( بیست و دومین) اجلاس اکو ؛

تاریخچه  اکو
سازمان همکاری‌های اقتصادی –اکو- در ٢٨ خرداد ١٣٦٩ در پیمانی میان وزیران خارجه ایران، ترکیه و پاکستان تأسیس شد. این سازمان در حقیقت شکل تغییریافته پیمان «آر.سی.دی» است که در ٣٠ تیر ١٣٤٣ در استانبول میان سران همین سه کشور به امضا رسیده بود. ایران، ترکیه و پاکستان پیمان «آر.سی.دی» را امضا کرده بودند تا همکاری‌‌های اقتصادی‌شان تقویت شود.

 آن زمان هنوز اتحادیه اروپا به شکل امروزی شکل نگرفته بود اما ایران، ترکیه و پاکستان با الگویی شبیه به آن، به توسعه همکاری‌های منطقه‌ای فکر می‌کردند؛ بنابراین پیمان مذکور را بر پایه یک قطع‌نامه‌ ١١ماده‌ای در چارچوب عمران منطقه‌ای امضا کردند

گفتگو با سعیدجلالی مدیرکل تقسیمات کشوری در باره مسائل تاریخی و هویتی

از ایران‌گرایی به معنای ایران‌دوستی و ترجیح منافع و مصالح ملی است، نه‌فقط منفی نیست که دارای ارزش است

دکتر سعید جلالی از قوم‌پژوهان و محققان تاریخ ایران است که سال‌ها در این حوزه مشغول تحقیق و مطالعه است. هم‌اینک دکتر جلالی، مدیر کل تقسیمات کشوری وزارت کشور، را بر عهده دارد. در گفت‌وگوی دکتر جلالی نکات بدیعی درباره مسائل تاریخی و هویتی طرح شده است.

‌ جناب آقای دکتر جلالی، می‌خواهم سؤالاتم را با ریشه‌های نژادی مردمان ایران‌زمین آغاز کنم شما معتقدید ایرانیان از چه نژادی هستند، برخی ایرانیان را از نژاد آریایی می‌دانند. آیا این مسئله درست است؟

نگاهی به زندگی کلنل محمد تقی خان پسیان (نخستین ایرانی که هواپیما راند )

«من ایران و ایرانی را نه فقط دوست داشته بلکه پرستش می‌کنم... . مرا اگر بکشند قطرات خونم کلمه ایران را ترسیم خواهد نمود و اگر بسوزانند خاکسترم نام وطن را تشکیل خواهد داد. قدمی برخلاف رضای خدا و صلاح مملکت برنداشتم... . به تصدیق دوست و دشمن عفت و شرافت سربازی را همیشه محفوظ داشته‌ام، آنچه کرده‌ام مطابق حکم بوده و از قضا احکام هم به حق صادر می‌شده است و گمان ندارم در تاریخ ایران و مخصوصا در تاریخ مشروطیت چنین نظم و ترتیبی به ظهور و بروز رسیده باشد.

به مدد نامه‌هایی که از او باقی مانده، اکنون ما چیزهای بیشتری از کلنل می‌دانیم؛ خلبان شاعر شورشی، نخستین ایرانی‌ای که هواپیما راند و از آن بالا زمین را نگریست؛ اما سرنوشتش این بود که نه در سقوط هواپیما، بلکه به اتهام سرپیچی از حکومت مرکزی، شورشی لقب بگیرد و درحالی‌که می‌توانست از ایران خارج شود، بماند، بجنگد و کشته شود.

فلسفه افلاطون و ارسطو همان طور که در یونان وجود داشت به ایران منتقل نشد

شعر و فلسفه در یونان:

مردم‌سالاری و رأی‌گیری در میدان آتن انجام می‌شد. پس در همان زمان، آنچه در یونان باستان، قدرت ایجاد می‌کرد، خطابه بود. تمام جوانان یونانی می‌کوشیدند در خطابه توانا باشند….. در این زمان سقراط متوجه شد آتن در دست عده‌ای لفاظ افتاده است. به‌همین‌دلیل بی‌وقفه در خیابان‌ها به بحث درباره مسائل گوناگون می‌پرداخت و جوانان را با پرسش‌هایش به چالش می‌کشید

کریم مجتهدی در نشست «کلیاتی در باب نسبت ادبیات و فلسفه»: در یونان باستان شعر هومر از حیث فلسفی حرف اول را می‌زد و همین گفتارهای حماسی بودند که به گفتار انسان و فلسفه معنا می‌دادند. در این میان چهره سقراط بسیار مهم است،

سید موسی صدر که بود ؟

سیدموسی صدر در سال ١٣٣٨ و دو سال بعد از فوت علامه سیدعبدالحسین شرف‌الدین، به دعوت فرزندان علامه و تأیید افرادی مانند آیت‌الله بروجردی، تصمیم گرفت به لبنان و شهر «صور» هجرت کند و رهبری شیعیان آن دیار را برعهده‌ بگیرد

سیدموسی ‌صدر ١٤ خرداد ١٣٠٧ در قم و در خانواده‌ای روحانی به دنیا آمد. پدر او سیدصدرالدین صدر، از مدرسان و مراجع برجسته بود که بعد از فوت شیخ عبدالکریم حائری، مؤسس حوزه علمیه قم، به‌همراه دو نفر دیگر اداره این حوزه را برعهده گرفت. می‌گویند سیدموسی، مدارا و صبر را از پدر به ارث برده است.

چرا ما ایرانیان کتاب نمی خوانیم ؟

نوعا ما یک کتاب را یا به‌واسطه انبساط خاطر و لذت‌بردن از آن مطالعه می‌کنیم یا به منظور افزایش آگاهی و دانشمان

در ایران اساسا چندان نیازی به مطالعه نیست تا انسان دانش و آگاهی‌هایش را بالا ببرد. مسئولان تقبل زحمت کرده و همه پرسش‌ها را پاسخ‌گو هستند

دکتر صادق  زیبا کلام : اینکه سرانه مطالعه کتاب در ایران پایین است و درست‌تر گفته باشیم «خیلی پایین» است، حرف و حدیث تازه‌ای نیست.

حرمت انسان !!!

اینها در برابر نجات یک انسان حرمتی ندارد

باران ژاله وار می بارید ،سیل در قزوین به راه افتاده بود ،به تماشای سیلاب خروشان رفته بودم .همه چیز را با خودش می برد و هیچ چیز توان مقاومت در برابرش را نداشت .ناگهان مردی را دیدم ، که در میان سیلاب دست و پا می زد به زیر آب می رود وبیرون می آید و خود را از تکه چوبی آویزبان کرده است و در کام امواج خروشان سیل گرفتار است .

به حاضران گفتم چه کسی می تواند این شخص را نجات دهد ؟گفتند زنی هست که می تواند این کار را بکند و او را نجات دهد . گفتم :آن زن را بیاورید چند لحظه ای بعد زن پیش آمد به او گفتم :این مرد را نجات بده زن گفت :من باید عریان شوم و گرنه نمی توانم .گفتم :اشکالی ندارد ،همه رو بر می گردانیم و تو او را نجات بده . روی برگرداندیم وزن خود را به آب زد و شنا کنان پیش رفت و مرد را هر طور بود نجات داد و پاداشی به او دادم .

استاد خاطره را که بیان کرد به شاگردان چنین گفت :آن مرد علی القاعده از گیسوان و دیگر اعضای زن می گرفته تا به خشکی رسیده است . و اینها در برابر نجات یک انسان حرمتی ندارد .

منبع :زیست نامه و خاطراتی از زندگی آیت الله شیخ هاشم قزوینی –امیر مهدی حکیمی

آیا نوروز یک پدیده اسلامی است ؟

دکتر صادق زیبا کلام :

چرا چه شد که در مقطعی (سال‌های نخست انقلاب) نوروز، نوروز بود اما امروزه بسیاری از مردم این همه به آن توجه نشان می‌دهند و آن را بزرگ نموده‌اند؟

 

امروزه پاسخ بسیاری از ایرانیان به این پرسش روشن است: نوروز خیلی ربطی به اسلام ندارد. این گروه از ایرانیان سعی می‌کنند با بزرگداشت هرچه بیشتر نوروز و اهمیت دادن به آن، شکاف یا درست‌تر گفته باشیم، دوگانگی اسلام و نوروز را به نمایش بگذارند.